TEISINGUMO PROBLEMA BIOETIKOJE: KONTRACEPCIJOS IR DIRBTINIO APVAISINIMO ASPEKTAI

Dėkoju, kad sutikote atsakyti į šios anketos klausimus, Jūsų atsakymai labai padės rašant filosofijos ir visuomenės mokslų specialybės baigiamąjį darbą – „TEISINGUMO PROBLEMA BIOETIKOJE: KONTRACEPCIJOS IR DIRBTINIO APVAISINIMO ASPEKTAI“, kuriame nagrinėjami, bioetikos mokslo, kontracepcijos ir dirbtinio apvaisinimo teisingumo etikos probleminiai klausimai. Anketa yra skirta pedagogams, joje nėra teisingų arba neteisingų atsakymų. Jums tiesiog reikėtų pažymėti atsakymą, tiksliausiai atspindintį jūsų nuomonę. Anonimiškumas garantuojamas.
TEISINGUMO PROBLEMA BIOETIKOJE: KONTRACEPCIJOS IR DIRBTINIO APVAISINIMO ASPEKTAI
Rezultatai yra prieinami tik autoriui
Numatoma atsakymo trukmė

1. Jūsų lytis?

2. Jūsų amžius?

3. Jūsų išsilavinimas?

4. Jūsų pedagoginės veiklos sritis, užimamos pareigos?

5. Jūsų pedagoginio darbo stažas?

6. Ar Jums yra žinoma/pažystama bioetikos mokslo sąvoka?

7. Jūsų nuomone, bioetikos mokslas, kuris nagrinėja etines problemas, iškylančias produkuojant, naudojant, biotechnologijų pagalba kuriant naujas technologijas, yra aktualus šiais laikais?

8. Jūsų požiūris į kontracepcijos naudojimą?

9. Jūsų nuomonė apie akušerių – ginekologų draugijos etikos kodekso teiginį - „moteris ir vyras turi teisę pasirinkti kontracepcijos, įteisintos Lietuvos Respublikos įstatymais, būdą“?

10. Jūsų nuomone, gyvybės pradėjimas yra ne vien įstatymo, bet ir etikos, religijos, filosofijos probleminis klausimas?

11. Jūsų nuomone, šiais laikais mokslas ir religiniai įsitikinimai dažnai susikerta tarpusavyje, kai ieškoma bendrų sprendimo būdų?

12. Savo pedagoginio darbo praktikoje Jums yra tekę susidurti su ankstyvu paauglių nėštumu?

13. Jūsų nuomone, ar galima teigti, kad paauglių žinios apie nėštumo prevenciją arba lytiniu būdu plintančias ligas, kontracepciją yra netikslios?

14. Jūsų nuomone, ar galima teigti, kad nėštumo kontrolės priemonės skatina jaunų žmonių neatsakingą ir laisvamanišką elgesį?

15. Jūsų nuomone, ar galima teigti, kad kontracepcijai mūsų visuomenėje tapus elementariu dalykų, dažnai nebepastebima jos daroma žala?

16. Jūsų nuomone, abortų kaip ir kontracepcijos žalą moters sveikatai, masinės informavimo priemonės kiek tik įmanoma stengiasi nutylėti?

17. Jūsų nuomone, etikos sumetimai, šalutinis hormoninių kontraceptikų, poveikis turėtų būti labiau viešinamas, o ne dangstomas gražios reklamos?

18. Koks Jūsų požiūris į dirbtinį apvaisinimą?

19. Jūsų požiūris į faktą, kad Lietuvoje iki šiol nėra įstatymo, kuris reglamentuotų dirbtinį apvaisinimą?

20. Koks Jūsų požiūris į faktą, kad dirbtinio apvaisinimo procedūras teikia tik privačios medicinos įstaigos?

21. Koks Jūsų požiūris į tai, kad Romos katalikų bažnyčia nėra kategoriškai nusistačiusi prieš dirbtinio apvaisinimo būdus, kuri pripažįsta natūralias procedūros priemones, kurios gali pagelbėti sutuoktiniams susilaukti palikuonių?

22. Kaip Jūs vertintumėte iš etinės pusės Lietuvos tradicinių krikščioniškų bažnyčių vadovų teiginį, kad „gyvybė turi būti pradėta tik santuokinio akto metu, ir kad vaikas turi teisę žinoti savo biologinius tėvus, todėl krikščioniškoji etika niekada nepritars gyvybės pradėjimui mėgintuvėlyje“?

23. Kaip Jūs vertintumėte iš etinės pusės Jungtinių Tautų Vaiko teisių konvencijos ginamą prigimtinę vaiko teisę žinoti savo biologinius tėvus, ir pasisakančią prieš trečiųjų asmenų lytinių ląstelių naudojimas apvaisinimui?

24. Jūsų nuomone, kontracepcijos naudojimo ir dirbtinio apvaisinimo reglamentavimas turi būti kuriamas remiantis vertybėmis, kurios atitiktų universalias etikos ir moralės normas, ir būtų suderintas su religijos nuostatomis, visuomenės požiūriu, medicinos technologijomis, kintančios šiuolaikinės visuomenės socialinės struktūros kontekste?